Santificação, (do grego hagiasmos) significa "tornar santo", "consagrar","separar do mundo" e "aparta-se do pecado", a fim de termos ampla comunhão com Deus e servi-lo com alegria.

Além do termo "santificar" o padrão bíblico da santificação é expresso em termos tais como "amarás o Senhor, teu Deus, de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de todo teu pensamento" (Mt 22.37), irrepreensíveis em santidade" (1Ts 3.13), "aperfeiçoando a santificação", (2Co 7.1), "a caridade de um coração puro, e de uma boa consciência, e de uma fé não fingida" (1Tm 1.5) "sinceros e sem escandalos algum"(Fp 1.1).

A santificação no AT foi a vontade manifesta de Deus para os Israelitas; eles tinham o dever de levar uma vida santificada, separada da maneira de viver dos povos à sua volta. De igual modo a santificação é um requisito para todo crente em Cristo.

As Escrituras declaram que sem santificação ninguém verá o Senhor.(Hb 12.14). Os filhos de Deus são santificados mediante a fé (At 26.18), pela união com Cristo na sua morte e ressureição pelo sangue de Cristo, pela Palavra e pelo poder regenerador e santificador do Espírito Santo no seu coração a santificação é uma obra de Deus, com a cooperação do seu povo.

Para cumprir a vontade de Deus quanto à santificação, o crente deve participar da obra santificadora do Espiríto Santo, ao cessar de praticar o mal, ao se purificar "de toda imundícia da carne e do espiríto" e ao se guardar da corrupção do mundo.

A verdadeira santificação requer que o crente mantenha profunda comunhão com Cristo, mantenha comunhão com os crentes, dedique-se à oração, obedeça à palavra de Deus, tenha consciência da presença e dos cuidados de Deus, ame a justiça e odeie a iniquidade, mortifique o pecado, submeta-se à disciplina de Deus, continue em obediência e seja cheio do Espiríto Santo.

Segundo o NT, a santificação não é descrita como um processo lento, de abandonar o pecado pouco a pouco, pelo contrário, é apresentada como um ato definitivo mediante o qual, o crente, pela graça, é liberto da escravidão de Satanás e rompe totalmente com o pecado a fim de viver para Deus.

A santificação pode significar uma outra experiência específica e decisiva, à parte da salvação inicial. O crente pode receber de Deus uma clara revelação da sua santidade, bem como a convicção de que Deus o está chamando para separar-se ainda mais do pecado e do mundo e a andar ainda mais perto dEle. Com essa certeza, o crente se apresenta a Deus como sacrifício vivo e santo e recebe da parte do Espiríto Santo graça, pureza, poder e vitória para uma vida santa e agradecer a Deus.

 

Purificação, os crentes precisam purificar-se de todo pecado, do corpo e do espiríto. Fazer isso significa romper totalmente com toda forma de transigência ímpia e resistir, continuamente, aos desejos da carne. Devemos mortificar as ações pecaminosas do corpo, repudia-las cada vez mais e fugir delas.

Se um crente carnal não tomar a resolução de se purificar de tudo quanto desagrada a Deus ele corre o risco de abandonar a fé.

Devem tomar como exemplo o fato trágico dos filhos de Israel, que foram destruidos por Deus por causa de seus pecados. Devem entender que é impossível participar das coisas do Senhor e das coisas de Satanás ao mesmo tempo.

Devem separar-se completamente do mundo (2Co 6.14-18) e se purificar de tudo quanto contamina o corpo e o espírito, aperfeiçoando a sua santificação no temor do Senhor (2Co 7.1).

 

Justificação, a palavra "justificar" (do grego dikaioo) significa ser "justo (ou reto) diante de Deus" tornado justo, "estabelecer como " ou "endireitar", denota estar num relacionamento certo com Deus, mais do que receber uma mera declaração judicial ou legal. Deus perdoa o pecador arrependido, a que Ele tinha declarado culpado segundo a sua lei e condenado à morte eterna, restaura-o ao favor divino e o coloca em relacionamento correto (comunhão) com Ele mesmo e com a sua vontade.

Ao apóstolo Paulo foram reveladas várias verdades a respeito da justificação e como ela é efetuada:

(1) A justificação diante de Deus é uma dádiva (Ef 2.8), ninguém pode justificar-se diante diante de Deus guardando toda a lei ou fazendo boas obras (Ef 2.8,9), "porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus".

(2) A justificação diante de Deus se alcança mediante a "redenção que há em Cristo Jesus". Ninguém é justificado sem antes seja redimido por Cristo, do pecado e do seu poder.

(3) A justificação diante de Deus provém da "sua graça", sendo obtida mediante a fé em Jesus Cristo como Senhor e Salvador.

(4) A justificação diante de Deus está relacionada ao perdão dos nossos pecados (Rm 4.7).Os pecadores são declarados culpados diante de Deus, por causa da morte expiatória de Cristo e da sua ressurreição são perdoados.

(5) Uma vez justificados diante de Deus, mediante a fé em Cristo, estamos crucificados com Ele, o qual passa a habitar em nós, (Gl 2.16,21). Através dessa experiência nos tornamos de fato justos e começamos a viver para Deus. Essa obra transformadora de Cristo em nós mediante o Espírito, não se pode separar da sua obra redentora a nosso favor. A obra de Cristo e a do Espiríto são de mútua dependência.

A justificação é a obra de Deus na qual a retidão de Jesus é imputada ao pecador e assim, o pecador é declarado por Deus como sendo íntegro diante da Lei. Esta retidão não é obtida nem retida por qualquer esforço dos salvos. A justificação é uma ocorrência isntatânea que tem como resultado a vida eterna.

É completamente e somente baseada no sacrifício de Jesus na cruz (1Pe 2.24) e é recebida por fé somente (Ef 2.8,9). Nenhuma obra é necessária para se obter a justificação. Caso contrário, ela não seria um presente (Rm 6.23). Então, nós somos justificados pela fé (Rm 5.1).

A pessoa justificada é ativamente envolvida no processo, submetendo-se a Deus, resistindo ao pecado, buscando santidade e trabalhando para ser mais santo (Gl 5.22,23). Significativamente, a santificação não tem nenhuma implicação na justificação. Enquanto a justificação vem de fora de nós, de Deus, a santificação vem de Deus para dentro de nós, pelo trabalho do Espiríto Santo, conforme a Bíblia. Em outras palavras, nós contribuimos para a santificação com nossos esforços. Em contrapartida, nós não contribuimos para nossa justificação por nossos esforços.